Page 68 - RIVISTA NOIQUI AGOSTO 2023

LuIgI pIsTOnE
Le cinque leggi sulla stupidità
di Luigi Pistone
Le cinque leggi fondamentali della stupidità umana furono elaborate dallo storico Carlo Maria
Cipolla nel 1976, redatte inizialmente in inglese e pensate come regalo satirico per alcuni suoi
amici. Furono successivamente pubblicate in italiano all'interno di una piccola raccolta intito-
lata “Allegro ma non troppo”.
L'umanità è divisa in quattro categorie: gli intelligenti fanno il proprio vantaggio e quello degli
altri, gli sprovveduti danneggiano se stessi e avvantaggiano gli altri, i banditi danneggiano gli
altri per trarne vantaggio e gli stupidi ledono gli altri senza avvantaggiare se stessi o danneg-
giandosi.
Ora passiamo direttamente alla prima legge: sempre e inevitabilmente ognuno di noi sot-
tovaluta il numero di stupidi in circolazione. Questa affermazione può sembrare sciocca e
banale, ma un'analisi più attenta mostra quanto tutto ciò può essere spaventosamente reale
ed è riscontrabile nel quotidiano. Se ci pensiamo un attimo, infatti, ci rendiamo subito con-
to di due cose: la prima è che persone giudicate in passato razionali e intelligenti si rivelano
poi all'improvviso inequivocabilmente e irrevocabilmente stupide e la seconda è che giorno
dopo giorno con un incessante monotonia si è intralciati e ostacolati nella propria attività da
individui stupidi che compaiono all'improvviso nei luoghi e nei momenti meno opportuni. In
pratica, dunque, qualsiasi cifra che daremo per stimare il numero di stupidi è essenzialmente
una sottostima.
Se questa prima legge cerca di dare un dato numerico alla quaestio, la seconda cerca di trac-
ciare un identikit preciso dello stupido che è indipendente da qualsiasi altra caratteristica della
stessa persona: non esistono distinzioni etniche, di ceto o economiche. La stupidità colpisce
ogni categoria e struttura e questo si ricollega facilmente alla prima legge. Se fosse un proble-
ma etnico-sociale, infatti, il numero degli stupidi sarebbe sì alto ma almeno calcolabile e non
stupirebbe più di tanto. Quotidianamente, invece, ci meravigliamo della straordinaria diversità
degli individui stupidi. Si avrà a che fare sempre con un numero incredibile di stupidi. Cambia
solo la struttura sociale ed economica e nient'altro; qualcuno può tentare d’investirti perché
distratto dal cellulare a Times Square, oppure come mettersi davanti al tuo arco mentre stai
cacciando... non cambia nulla, nemmeno in genere per l’orientamento sessuale ci si può sal-
vare da questa legge. Gli stupidi sono sempre estremamente numerosi a prescindere. Non è
facile da accettare: alcune categorie sosterranno sempre che gli stupidi affollano certi stereo-
tipi, ma se ci pensiamo bene ci rendiamo conto che non è così. È una legge di ferro e non si
può sfuggire.
La terza legge, quella che dà la definizione di stupido, anticipata con la revisione dell'umanità
in categorie, va ovviamente spiegata: una persona stupida è una persona che causa un danno a
un'altra persona o a un gruppo di persone, senza allo stesso tempo realizzare alcun vantaggio
per sé o addirittura subendo una perdita. Gli intelligenti sono quegli individui che fanno sem-
pre del bene a loro e agli altri ed è, ovviamente, una gran bella cosa che capita spesso. Grazie
a una propria azione si può avere un ritorno personale e allo stesso tempo di comunità. Ad
esempio, l’intelligente inventa un nuovo tipo di microchip, lo brevetta, diventa ricco ma allo
stesso tempo ha facilitato la vita di miliardi di persone che usano la sua invenzione e ciò suc-
cede spesso anche nel “piccolo”.
Nella quarta legge le persone non stupide sottovalutano sempre il potenziale nocivo delle per-
sone stupide, in particolare i non stupidi dimenticano costantemente che in qualsiasi momen-
to e luogo e in qualunque circostanza trattare e/o associarsi con individui stupidi si dimostra
infallibilmente un costosissimo errore.
A volte, invece, si pensa che lo stupido possa far male solo a se stesso, sottovalutando la com-
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plessità delle sue “trame” e questo ci porta qualche volta a commettere l'errore più grande di
tutti: associarsi a uno stupido con l'obiettivo di usarlo per le proprie mire. È un errore imper-
donabile perché non si possono prevedere le mosse di uno stupido, agendo senza una logica
non si può calcolare niente, le variabili sono infinite e finiscono sempre col metterci in mezzo
lo studioso di storia.
Sembra paradossale; eppure, non si ha idea dei danni che ha causato questa legge: sono caduti
imperi, economie sono state distrutte e guerre sono state scatenate per questo fatale errore di
valutazione, continuando su questa linea si giunge all'ultima legge. Se si ragiona con le altre tre
categorie presenti si nota, ovviamente, che le persone migliori da manipolare sono gli sprov-
veduti. Se i banditi e gli intelligenti possono usarle per i propri intenti senza danni collaterali,
può anche succedere che un bandito particolarmente dotato possa usare per i suoi scopi un
intelligente e viceversa. Il risultato non cambia molto, ciò perché si possono prevedere le mosse
e si sa cosa può volere un bandito. Egli potrà volere dell'oro, se si comprende questo lo si può
utilizzare per i propri scopi, ma cosa vuole uno stupido non si sa e non si può prevedere.
La quinta e ultima legge, quindi, sostiene che la persona stupida è la persona più pericolosa che
esista. Il corollario di questa legge è lo stupido: è più pericoloso del bandito. In una società retta
in prevalenza da banditi si verrà a generare questa situazione, ciclicamente una certa quantità
di ricchezza passerà nelle loro mani. Può sembrare terribile, ma se si pensa un attimo non è
così devastante. Accade anche oggi in altre forme. Il migliore dei mondi possibili è un'utopia
di mondo retto in maggioranza da intelligenti, che fanno il loro bene e quello degli altri. Ciò
porterà a una più equa distribuzione delle ricchezze, migliorando la società. In tali esempi non
sono considerati gli stupidi perché il loro inserimento cambierebbe tutto. In tale ragionamento
Cipolla inserisce un esempio che dà molto da pensare, al netto di tutto quello che è stato scrit-
to si può individuare una società in declino e una in ascesa, tenendo conto che il numero degli
stupidi è sempre elevatissimo, in una società in ascesa il numero degli intelligenti è comunque
molto alto e supera gli sprovveduti, i banditi, dal canto loro, portano molti benefici. Esempi
storici sono moltissimi: si pensi al periodo classico con lo splendore delle polis dell'antica Roma,
le biblioteche sono piene di testi di persone intelligenti che grazie alle loro invenzioni, al loro
pensiero hanno contribuito alla crescita delle loro civiltà, ma il declino, secondo Cipolla, inizia
quando ai membri stupidi della società è concesso dagli altri membri di diventare più attivi e c'è
un aumento di sprovveduti e banditi. Tale pensiero è una delle analisi più lucide che si possono
fare sui nostri tempi. Sebbene Cipolla sia morto nel 2000 il suo pensiero è veramente in linea
con il nostro tempo, quello che si vive oggi è veramente il tempo del declino: agli stupidi è stato
permesso veramente di agire indisturbati; si pensi ai social web. Anche Umberto Eco disse che
queste forme di comunicazione avevano dato diritto di parola a legioni di imbecilli e ogni indivi-
duo può dire ciò che pensa a prescindere dal ragionamento in essere. Ciò che stupisce è proprio
il fatto che il resto della società non intervenga e li lasci indisturbati senza freni.
La stupidità è paradossalmente una delle “tracce” che pervade in maniera più pervicace e ine-
luttabile la società, lasciando disarmata e rassegnata qualsiasi scienza umana, dalla psicologia alla
sociologia, alla medicina.
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