Page 94 - RIVISTA OTTOBRE 2024

TRA MITOLOGIA E LEGGENDA ferdinando caputi

C’ERA UNA VOLTA L’EGITTO

LA GRANDE SFINGE DI GIZA -
(Terza parte)

IL PROBLEMA DELL’EROSIONE

Ora avviciniamoci alla statua e
facciamoci una passeggiata

tutt’intorno. Il corpo della Sfinge si

presenta assai deteriorato, i fianchi,
come la parte anteriore, presentano

delle profonde striature orizzontali

che la circondano quasi
completamente, ho detto quasi

perché la parte posteriore è stata

completamente ristrutturata come
pure le zampe. Sono inoltre presenti numerose crepe lungo il corpo che sono state datate al

tempo della formazione della pietra stessa. A causa del persistente deterioramento, nel corso del

tempo sono state compiute moltissime riparazioni. Durante gli anni ottanta del secolo scorso
l’erosione della Sfinge è stata oggetto di studi approfonditi da parecchi egittologi quali K. Lal

Gauri, Mark Lehner e Z. Hassan i quali formularono l’ipotesi che l’erosione è stata causata

condensa notturna, assorbita per azione capillare, con conseguente evaporazione mattutina, che

provoca la cristallizzazione dei sali nei pori della roccia e l’erosione in seguito all’espansione dei
cristalli, fenomeno che può essersi verificato anche quando il corpo è stato per secoli ricoperto

dalla sabbia. Di parere contrario è il geologo Robert M. Schoch del College of General Studies

dell’Università di Boston, che studiò a fondo la Sfinge negli anni ‘90, giunse alla conclusione che

le tracce di erosione che si riscontrano sul corpo della Sfinge e sulle pareti del recinto siano di
origine alluvionale dovuta a piogge, piogge torrenziali che a suo parere cadevano copiose

nell’antichità e non potevano essere cadute dopo il 10.000 a.C. circa, periodo in cui il Sahara

iniziò a trasformarsi in deserto e le piogge a scarseggiare fino quasi a cessare del tutto, ipotesi
oggi accettata dalla comunità scientifica nonostante l’egittologia ufficiale non sappia come

spiegare questo fatto. Molti geologi contestano le affermazioni di Schoch contrapponendo la

tesi secondo cui, essendo ricavata in un avvallamento, la Sfinge è soggetta ad essere sepolta nelle
sabbie, la relativa vicinanza al Nilo e le annuali esondazioni del fiume, che in passato inondavano

la valle, hanno sicuramente causato periodici innalzamenti della falda freatica con la conseguenza

che il corpo della Sfinge si sarebbe trovato avvolto da sabbia bagnata, questa sarebbe a loro
giudizio la causa dell’erosione. Tali convinzioni non sarebbero però confermate dal fatto che i

segni dell’erosione presenti risultano più evidenti in alto e meno marcati in basso, cosa

incompatibile con un’erosione da falda freatica che risulterebbe più evidente alla base della
statua. Schoch afferma: “Ero convinto che la datazione degli egittologi fosse corretta. Ma, ben

presto, ho scoperto che le prove geologiche non erano compatibili con quello che gli egittologi

dicevano”. Schoch ritiene inoltre che in origine potrebbe non essere stata una sfinge, ma un

leone (o un altro animale). Secondo il geologo già all’epoca del faraone Chefren, che l’avrebbe
fatta disseppellire per la prima volta, la statua si presentava in uno stato di avanzato degrado

dovuto all’erosione e che il faraone decise quindi di effettuare un restauro, con l’occasione

avrebbe fatto modificare decisamente la testa. Afferma ancora Schoch: “La Sfinge era già lì da

migliaia di anni, è evidente a chiunque che l’attuale testa non è quella originale, essa avrebbe
mostrato, più o meno, gli stessi segni di erosione del corpo”. Com’era ovvio supporre si è

verificata subito una levata di scudi contro questa ipotesi da parte di molti scienziati, storici ed

egittologi accademici, secondo i quali è impossibile che sia esistita una civiltà in grado di costruire
un monumento come la Sfinge in tempi così antichi. Non è nelle mie intenzioni schierarmi a

94 periodico mensile del gruppo NOIQUI