Page 36 - RIVISTA NOIQUI APRILE 2024

Gabriella Fortuna
Rappresenta la condizione che, anche nelle situazioni più difficili e avverse, è possibile in-
traprendere un viaggio verso la luce e la felicità.
La “stazione imbrattata di fango” può simboleggiare le difficoltà, le delusioni o le circo-
stanze avverse che possiamo incontrare lungo il cammino della vita.
Nonostante queste sfide, Alda ci ricorda che non siamo condannati a rimanere intrappolati
nel fango del dolore o della disperazione.
Possiamo sempre scegliere di partire verso “le vie del cielo”, cioè verso un destino miglio-
re, verso la ricerca della serenità, della pace interiore e della realizzazione personale.
Non bisogna lasciarsi abbattere dalle difficoltà, ma trovare la forza di alzarsi e di continua-
re a camminare, nonostante le avversità. Anche dai momenti più
oscuri e sporchi della vita può sorgere una nuova speranza, una nuova possibilità di cresci-
ta e di cambiamento.
Alda ci incoraggia a credere nel potere della trasformazione e della rinascita, a mantenere
viva la speranza anche quando sembra che tutto sia perduto. Ci ricorda che non importa da
dove siamo partiti o quali ostacoli abbiamo incontrato lungo il percorso, ciò che conta è la
determinazione di continuare a muoverci verso una vita migliore, verso la luce e la bellezza
che ci attendono.
Carmelita Caruso
36 periodico mensile del gruppo NOIQUI
Primo Maggio, una festa dal retrogusto amaro
Il 1º Maggio nasce come momento di lotta
internazionale di tutti i lavoratori, senza barriere
geografiche, né tanto meno sociali, per affermare i
propri diritti, per raggiungere obiettivi, per
migliorare la propria condizione di lavoro. “Otto
ore di lavoro, otto di svago, otto per dormire” fu
la parola d’ordine, coniata in Australia nel 1855 e
condivisa da gran parte del movimento sindacale
organizzato del primo Novecento. Si aprì così la
strada a rivendicazioni generali e alla ricerca di
un giorno, il Primo Maggio appunto, in cui tutti
i lavoratori potessero incontrarsi per esercitare una forma di lotta e per affermare la propria
autonomia e indipendenza. La data è una scelta simbolica e vuole ricordare la tragedia della rivolta
di Chicago nel 1886 quando i lavoratori protestavano perché volevano ridurre l’orario di lavoro
da 16/14 ore a 8 ore giornaliere. Le rivolte però furono soffocate nel sangue con la morte di
diverse persone. “Lotta dura, senza paura”, era lo slogan che gridavano migliaia di lavoratori per
la rivendicazione e la difesa dei loro diritti. In un tempo di crisi globale che perdura da decenni,
parlare della Festa dei Lavoratori, sembra un paradosso. Una festa dal retrogusto amaro per
tanti che sono costretti ad abbassare le saracinesche, per tanti che percepiscono il reddito di
cittadinanza o d’emergenza, dove in tutte le città è aumentato il tasso di microcriminalità, dove
la dispersione scolastica è in netto aumento specie al sud, parlare di Festa dei Lavoratori appare
quasi una violenza. Oggi i lavoratori non lottano più, hanno paura delle ripercussioni dei loro
datori di lavoro perché non sono più tutelati, ne’ difesi, sempre più alla mercé di qualcuno che
dall’alto li muove come pedine e se appena protestano, sono visti in malo modo, rischiando
pure il licenziamento, soprattutto nel privato dove vige ancora la formula “qui comando io,
oppure te ne vai”. I lavoratori sono sfruttati e mal pagati. Ovunque c’è malcontento. E i
sindacati? Anch’essi inglobati e fagocitati in un sistema chiuso, rigido dove a far da padrone è
sempre il più forte e In questa società verticale sempre più distante e distinta in classi sempre
più chiuse, oggi il lavoro può rappresentare, paradossalmente, una disgregazione sociale e un
indebolimento dell’uomo perché troppi sono coloro che non riescono a vivere dignitosamente
e a sbarcare il lunario a fine mese. Lo dimostrano le file alla Caritas che si fanno sempre più
lunghe e le differenze si fanno sempre più profonde. Secondo uno studio dell’ISTAT,
Istituto nazionale di statistica, le famiglie in povertà sono in netto costante aumento e il dato
è profondamente preoccupante. Che significato assume allora questa ricorrenza! Oggi
assistiamo a un decadimento della società, a un appiattimento di scelte, a un’omologazione di
costume, a un oscurantismo, a una rassegnazione, a un decadentismo culturale. Non lottiamo
più, non alziamo più la voce, tanto nessuno vuole sentire il grido di chi lavora in nero, di chi il
lavoro non lo cerca più, di chi si trova in cassa integrazione. Ma questo non deve farci arrendere
perché solo un cambiamento radicale può cambiare uno status quo che dura da troppo. Le
parole non bastano più, le forze politiche non devono più prendersi gioco della collettività e del
più debole, occorre concretezza. Questa festa nazionale deve ricordare quanto sia importante
per ciascuno vivere per un lavoro, deve essere un modo per ripensare a ricostruire e riavviare
stabilmente le attività e dare esempio ai giovani di non arrendersi e lottare sempre per i propri
ideali, per i propri sogni, per un lavoro. E così la festa del 1º maggio appare ben lontana dal
ricordare un momento di lotta e di rivendicazione, bensì un momento di aggregazione sociale,
un modo per divertirsi e stare insieme davanti a un concerto organizzato dai maggiori gruppi
sindacali. Il mondo di ieri e il mondo di oggi purtroppo non si parlano più.
Gabriella Fortuna
periodico mensile del gruppo NOIQUI 37